Eugenio Zaffaroni: “Derecho Penal y Poder Político Punitivo”.-

Eugenio Zaffaroni:

“Derecho Penal y Poder Político Punitivo”:

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El uso de la expresión “derecho penal” es equívoco, y esto viene dado por el hecho de que se confunden dos acepciones. La que incluye el discurso de los juristas y la que asocia a la disciplina con un acto de poder político-punitivo. Desde el Estado emanan  son complejos normativos que habilitan la coacción. Las penas son el horizonte de proyección del derecho penal. 

Este horizonte e de proyección del derecho penal establece un sistema de comprensión, que incluye la teoría del delito (condiciones de la punición) y las soluciones que puede dar la función jurisdiccional  competente (teoría de la responsabilidad punitiva). 

El  derecho penal es una rama del saber jurídico. Se trata de un sistema que s construye desde la base de la hermenéutica de las leyes penales. El concepto de pena es fundamental pues delimita el universo de la materia penal. Abarca tanto penas lícitas como ilícitas. El derecho penal es integrador, pues en la tarea de interpretación incluye normas de otras jerarquías y disciplinas. 

Los jueces tienen como función principal contener el poder punitivo, para evitar que quede librado al puro arbitrio de las agencias ejecutivas y políticas. Los estados de derecho son estados de derecho históricos que contienen los estados de policía que encierran. El volumen de conflictos que un estado logra suspender será un indicador de su afán de provisión de Paz social, y por ende, de su fuerza omo estado de derecho. 

El poder punitivo es centra en el proceso selectivo de criminalización. Éste se desarrolla en dos etapas, denominadas, respectivamente, primaria y secundaria. Criminalización primaria es el acto y el efecto de sancionar una ley material, que habilita la punición.

Criminalización secundaria es la acción punitiva ejercida sobre personas concretas que supone el proceso que va desde la detención hasta la prisionización del imputado. La selección criminalizante secundaria se interpreta como un subconjunto ínfimo dentro del programa de criminalización primaria, cuyo programa  es mayor.

La selección tiene una doble faz de aplicación, pues “no es sólo de los criminalizados, sino también de los victimizados”.  Las agencias policiales son las que tienen a su cargo esta selección, que es condicionada por el poder de otras agencias, como las de comunicación social, las políticas, los factores de poder, etc. La empresa criminalizante siempre actúa condicionada por los empresarios morales, que condicionan su obrar. La selección de la criminalización también se ve limitada por sus propias deficiencias operativas, concretamente cuando el criterio tiende a lesionar la igualdad ante la ley.

En este sentido los estereotipos del delincuente, con sus consecuentes desvaloraciones, cargas negativas y prejuicios, son ejemplo de selectividad tendenciosa. El entrenamiento diferencial se correlaciona con un encuadramiento que en gran medida está afectado por la pertenencia a un grupo de acuerdo a la extradición y posición social. Se identifica al delincuente con un sector vulnerable, una parte subalterna de la sociedad. De esta manera se alimenta una concepción conspirativa, que es mayormente operada por las agencias de criminalización secundaria.

El poder punitivo criminaliza seleccionando, por regla general, a las personas que encuadran en los estereotipos criminales y que por eso son vulnerables. Por ello se sostiene que la selectividad es estructural. Y el sistema penal opera en forma de filtro.Una vertiente relativamente reciente es la administrativización banalizada del derecho penal, caracterizada por la pretensión de un uso indiscriminado del poder punitivo con el propósito de reforzar el cumplimiento de las obligaciones públicas.

La selectividad estructural de la criminalización secundaria incluye a varios agentes. El poder selectivo lo ejerce la policía y puede reducirse por acción del juez, en tanto que el legislador abre el espacio a agentes indefinidos para que hagan uso del mismo. En este sentido, el poder criminalizante es bastante escaso como para definir un modelo de control social, pues sus márgenes de operatividad se canalizan en un sistema alternativo: el del derecho penal subterráneo. Este sistema paralelo opera en forma de  red,  latentemente y como expresión implícita del control social punitivo. Una interesante y paradójica cuestión es que desde ele momento en que el discurso penal legitima  a estos sistemas paralelos penales, identificándolos negativamente con sistemas ajenos al derecho penal, termina por legitimar, reforzándolo,  el orden de tal poder punitivo discrecional.

La victimización responde  a un proceso selectivo primario. Incluye el proceso de desnormalización del sujeto sobre el que recae y la selección por sesgada/compartimentalizada y parcial conforme a un estereotipo o por comportamiento grotesco o trágico.

Se tiende a polarizar la seguridad con lo cual se crea una estratificación social de la vulnerabilidad victimizante. Se establece la correlatividad proporcional: los sectores más desfavorecidos y marginales son los más victimizados. La polinización es el proceso de selección, entrenamiento, condicionamiento institucional al que se somete al personal de operadores de las agencias policiales. 

Hay un hecho curioso y a la vez perverso: la agencia de prevención del delito se financia mediante la práctica de ciertos delitos. Esto genera una falta de credibilidad pública de las estructuras institucionales. El operador de la agencia policial expone un doble discurso. Que es conservador y moralizante hacia el público y de justificación racional hacia el interior.

La imagen bélica tiende a proyectar antagonismos entre los sectores más vulnerables La selectivita operada por parte del poder punitivo es la causa de este efecto multiplicador. El contrapunto es la legitimación por medio del discurso público de la seguridad nacional.  Esta imagen bélica del ejercicio del poder punitivo, por vía de la absolutización del valor seguridad nacional, profundiza el debilitamiento de los vínculos sociales horizontales y refuerza los verticales en desmedro de la organización social comunitaria y a favor de la organización policial- corporativa.

El sistema penal es el conjunto de agencias que operan la criminalización (primaria y secundaria) o que convergen en la producción de la misma. Existen relaciones recíprocas entre las partes hacia el interior del conjunto y efectos y vínculos con el exterior  (ambiente).

En el sistema penal intervienen distintas agencias (políticas, judiciales, profesionales, penitenciarias, de comunicación social, penitenciarias, de reproducción ideológica, internacionales y transnacionales.Estas agencias compiten entre sí, no obstante lo cual dependen una de otra para poder actuar. Así por ejemplo es establece una inevitable dependencia entre las agencias políticas y la estructura del poder judicial. Tales  presiones suponen una disminución del potencial reformador de las decisiones jurisdiccionales.

 Las agencias penitenciarias, por su parte, cumplen un rol importante desde el momento en que son las receptoras del proceso selectivo de la criminalización secundaria. Por ello se ven amenazadas por todas las demás agencias y condicionadas sobre todo por los operadores políticos. En cuanto a las agencias policiales suelen obrar en forma militarizada y verticalista.  El discurso dominante se refuerza por medio de campañas de ley y orden que, sosteniendo que no se reprime,  reclama castigo y represión. La introyección pública de este discurso genera una consecuencia no deseada, y contrapuesta: la reproducción del delito que se busca prevenir. El poder puede ejercerse a través  de una vía discursiva (o de legitimación) o por medio de una vía directa. La primera función es desempeñada por los juristas y la segunda por las demás agencias, que muchas veces, aunque no siempre fielmente, receptan lo que programan y proyectan  los juristas.

El derecho penal es una programación del poder judicial. En su vertiente operativa debe evitar cualquier reduccionismo sociológico para lo cual debe evitar tanto el desconocimiento.  de la realidad social vigente como la inclusión de datos sociales falsos. El derecho penal partiendo de datos falsos sobre hechos sociales conlleva la naturalización de la criminalización secundaria, generalizando la asignación de una función social positiva y racional de la pena, sin someterla a verificación de sus extensiones. El efecto paradójico de esta racionalización es que, al legitimar todo el poder punitivo, el derecho penal contribuye a la reducción progresiva de su propio poder jurídico, o sea, del poder de las agencias judiciales.

En su faceta operativa, El discurso jurídico penal ha consentido la reducción del ejercicio de poder directo de las agencias jurídicas. Ha construido una plataforma fáctica a partir de datos sociales falsos y ha entrado en colisión con los principios de estado de derecho. Se plantean dos opciones constructivas básicas  en torno a la cuestión. O se legitima discursivamente la criminalización y el ejercicio del poder punitivo de las agencias del sistema penal; o: Se limita tal legitimación al poder de reducción de sus agencias jurídicas.  Optar por la segunda alternativa supone una vuelta al derecho penal libre sobre nuevas bases, que, al reforzar pautas limitativas del poder punitivo abren un foco efectivo de resistencia jushumanizante. 

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Eugenio Zaffaroni (1940).-

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Fuente Original Post:

Zaffaroni, Eugenio Raul. Derecho Penal (Parte General). Buenos Aires. Ediar. 2002 .-

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Links Posts:

http://comision7701.blogspot.com/2009/03/libros.html

http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=21369

http://www.derecho.uba.ar/publicaciones/lye/pub_lye_entrevista_zaffaroni.php

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Michel Foucault: “La Verdad y las Formas Jurídicas”.-

Michel Foucault:

“La Verdad y las Formas Jurídicas”:

Michel Foucault (1926 /1984).-

Para Foucault existen dos formas de litigio judicial- Una de tipo arcaica en la cual no hay ni sentencia, ni juez, ni indagación. Se trata de un enfrentamiento entre contendientes con distintas pretensiones.

En otra variante de la antigüedad se llega al litigio por medio de presunciones, de tipo orales y a partir de las pruebas que aportan los testigos. 

La conquista de la democracia en Grecia Antigua viene dada por la oposición expresa de la verdad y el poder. Surgen las formas racionales de prueba y de demostración como vías para acceder a la verdad. Se desarrolla el arte de la retórica y se asiste al desarrollo incipiente de un nuevo tipo de conocimiento, a saber, al conocimiento por testimonios, recuerdos o indagación.

Hacia la Edad Media se da un segundo nacimiento de la indagación. El Derecho Germánico da cuenta de este proceso, en el sentido de que se asemeja a su antecesor, el derecho Griego Arcaico. Lo que caracteriza al derecho Germánico es que no hay acción pública. Es un sistema enteramente reglado por la fricción fuerzas que se oponen entre sí y que suelen desembocar en una reparación por medio de transacciones económicas. Las condiciones para que se entable un proceso penal son: 

1)      Existencia de daño.

2)      Que una vez que se iniciara el proceso penal, una vez que un individuo ya se había declarado víctima y reclamaba reparación a otro, se llevara a cabo una liquidación judicial que sugería una especie de continuación de la lucha entre los contendientes.

3)      Que el daño suscite venganza y consecuente necesidad de reparación, la cual podía llegar a darse por un acuerdo y/o cese de las hostilidades entre opositores. 

Las pruebas son la vía para acceder a la verdad en un proceso penal/judicial. Sus rasgos principales son: 

> La prueba es prueba tasada en función de la importancia social del individuo, en definitiva, o que probaba la inocencia no era ninguna verdad sino más bien la cantidad de familiares respetables que estaban dispuestos a mentir por uno

> La prueba es también verbal. Había fórmulas que responder, estipuladas, ante una acusación, rituales. (“La confirmación del hecho de que la prueba radicaba en un juego verbal es que, en el caso de un menor, de una mujer o de un clérigo, el acusado podía ser reemplazado por otra persona. Esta otra persona, que más tarde en la historia del derecho se convertirá en el abogado, era la que debía pronunciar las fórmulas en lugar del acusado. Si se equivocaba al pronunciarlas, aquel en nombre del cual hablaba perdía el proceso”).

> La prueba es corporal, físicas: La persona luchaba contra su propio cuerpo, el fin de la lucha manifestaba si era culpable o inocente. (“En la época del imperio carolingio, en determinadas regiones del norte de Francia, existía una prueba célebre que se imponía a quien estaba acusado de asesinato. El acusado debía andar sobre brasas y, si dos días después aún tenía cicatrices perdía el proceso”).

Las características de la prueba  hacen alusión a los siguientes aspectos.

> Forma binaria  (vencer o perder, culpable o inocente, victoria o fracaso).

> La prueba es automática, no es necesaria la autoridad para asegurar el desenvolvimiento de la prueba, que es automático.

> La prueba sirve  para establecer quién es el más fuerte y, al mismo tiempo quién tiene la razón.  De acuerdo a Foucault este sistema desaparece a fines del siglo XII y durante el siglo XII. La causa principal fue la aceleración del proceso de  la circulación de bienes durante la Alta Edad Media. El dínamo de este proceso, consecuente con la guerra y la rapiña era, la ocupación de la tierra, de un castillo o de una ciudad. El derecho sugiere la prolongación de la fuerza por medio del combate, de la guerra.  Comienza entonces una larga disputa al final de la cual quien no posee la fuerza armada y quiere la recuperación de su tierra sólo obtiene la salida del invasor por medio de un pago, ,es decir,  por medio de un tipo de acuerdo contractual informal que media entre lo judicial y lo militar.

La Concentración de armas en manos de los más poderosos cuya expresión se da en  el proceso judicial genera  una correspondencia  entre ambos términos. Hacia mediados o finales del siglo XII surge un nuevo tipo de sistema de justicia, totalmente innovador. Sus características principales eran: > Justicia impuesta desde arriba, Surgimiento de un nuevo impulsor de la acción penal: el fiscal, que representa los intereses del rey soberano. Concepto de Infracción y de Multa. Nuevo actor en el proceso penal: El Estado, que exige reparación y lo hace por medio de la imposición de multas pecuniarias.

El establecimiento de una sentencia judicial requiere un nuevo mecanismo de prueba o de lucha entre dos adversarios para saber si alguien es el culpable o no. Se opta por un modelo de legitimación de tipo extrajudicial que a su vez, se subdivide en dos: se trata del modelo de indagación que tenía precedentes en la época del imperio carolingio. El procedimiento de la indagación se concreta en una faceta administrativa y tiene como características más importantes que:

El poder político es el personaje principal. Que el poder se ejerce en principio por medio de la interrogación. Que, con el fin de determinar la verdad el poder se dirige a los notables, quienes se presume que la saben/detentan, los que se reúnen libremente y dan una opinión colectiva.

Estos procedimientos de indagación se vinculan con el ámbito espiritual. En efecto, en la iglesia merovingia y carolingia se practicaba la indagación durante la Alta Edad Media. El método específico se denominaba visitatio y era realizado por el obispo quien visitaba las comarcas de su diócesis, instituyendo una inquisición general preguntando qué había ocurrido en el lugar durante su ausencia, primero. Y luego, realizando una inquisición especial que focalizaba sobre los autores y los actos cometidos. La indagación, concluye Foucault tuvo un doble origen: administrativo, es decir, ligado al surgimiento del Estado en la época carolingia y origen religiosos, eclesiástico. En manos del procurador, el método de la indagación permitía captar el delito flagrante. Este procedimiento fue correlativo al perfeccionamiento de la técnica administrativa/judicial y su modalidad de gestión jurídico-estatal. Por otra parte, l indagación deriva de un cierto tipo de relaciones de poder, de una manera de ejercer el poder, que se introduce en el derecho a partir de la Iglesia y que traduce valoraciones de tipo morales/religiosas (pecado, falta, culpabilidad moral, etc). Sus expresiones se relacionan con transformaciones en las estructuras de poder político, social y económico, para extenderse a su vez a muchos otros dominios de prácticas y de dominios de saber, como la Economía política y la estadística, cuyo desarrollo mayor se dará en el curso de los siglos XVII y XVIII. Este método desaparecerá durante el renacimiento, es decir hacia los siglos XV/XVI: La prueba será sustituida por la disputatio, que consistirá en el enfrentamiento de los adversarios por medio de estrategias de enfrentamiento verbal, procesos retóricos y demostraciones basadas en el principio de la autoridad, nuevas formas de saber/poder, condicionadas por la realidad político/económica.-

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“Who is Who”:

“Where is Foucault?”:

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Fuente Original Post:

Foucault, Michel. “La Verdad y las Formas Jurídicas”. Buenos Aires. Gedisa. 2002.-

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Malcom Lowry: “Bajo el Volcan”.-

Malcom Lowry:

“Bajo el Volcán”:

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Reseña:

“¿Qué es el hombre sino una minúscula alma que mantiene en su vida a un cadáver?”. (Ibd. Lowry; Malcom. Bajo el Volcán”).-

“Bajo el Volcan” se divide en doce capítulos, los cuales constituyen en sí mismos una unidad, pero al mismo tiempo están conectados e interrelacionados; siendo el capítulo VI el corazón del libro. La novela gira sobre su propio eje y fue escrita de tal modo que puede leerse un indefinido número de veces sin agotar todos sus sentidos. 
Malcon Lowry dijo que esta novela se refiere a ciertas fuerzas existentes en el interior del hombre que le producen terror de sí mismo. También se refiere a la culpa del hombre, al remordimiento, a su ascenso incesante hacia la luz bajo el peso del pasado, y a su destino último.
Esta obra, escrita durante la década de los treinta se desarrolla en Cuernavaca (México) a donde Lowry viajó en 1935 y donde se inspiró para escribir su obra maestra, la cual está considerada como una de las mejores novelas del siglo XX. A pesar de ello, y como suele ocurrir con las obras universales, Bajo El Volcán no consiguió el reconocimiento de crítica y público hasta después del fallecimiento del autor.
“Bajo El Volcán” es el relato del último día de la vida del cónsul inglés Geoffrey Firmin. El cónsul (trasunto de Lowry) está ebrio durante toda la novela, consiguiendo que su borrachera y su locura sea la del lector, quien no encuentra un momento de cordura y serenidad a lo largo de las páginas. Pero el escritor quiere ir más allá con la ebriedad del cónsul: no ha de tomarse como un estado permanente del autor y del protagonista, pues simboliza la ebriedad universal de la humanidad durante la guerra o el período precedente. Malcolm Lowry estaba convencido de que “Bajo El Volcán” amplía nuestro conocimiento del infierno. No hay paz que deje de pagar pleno tributo al infierno.

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Malcolm Lowry (1909/ 1957).- ____________________________________________________________________

Frases de “Bajo el Volcán”:

“Dos cadenas montañosas atraviesan la República, aproximadamente de norte a sur, formando entre sí valles y planicies. Ante uno de estos valles, dominado por dos volcanes se extiende, a dos mil metros sobre el nivel del mar, la ciudad de Quauhnáhuac. Queda situada en el trópico de Cáncer, en el paralelo diecinueve, para ser exactos”.

“Aquí, como cuando Saturno se encontraba en Capricornio, la vida descendía hasta el fondo… Tan grande era el anhelo que su alma estaba entrelazada con la esencia del lugar”.

“El sol desparramaba cristal derretido en los campos. En el violento crepúsculo los volcanes adquirían un aspecto aterrador. En el sur, un inmenso Arcángel, negro como trueno, se agitaba desde el Pacífico… La tempestad contenía, a fin de cuentas, su propia arma secreta”… 

“Me encanta el Infierno, se me hace tarde para regresar a él… Crepúsculo. Remolinos de aves verdes y anaranjadas desperramábanse en las alturas, girando cada vez con mayor amplitud, cual círculos en el agua… Directamente frente a ellos, hacia el nordeste, se erguían los volcanes, tras los cuales remontábanse los cielos oscuros nubarrones… La tempestad, la verdadera quedaba por venir”…

“Su pasión por Yvonne había evocado en su corazón, aunque de manera inexplicable, aquella primera vez en que solo, al atravesar las praderas de Saint Près, vio surgir lenta y maravillosamente, con una belleza infinita: las flechas gemelas de la Catedral de Chartres… Su amor le había traído una paz, por un tiempo demasiado breve, que extrañamente se asemejaba al encantamiento, al embrujo del mismo Chartres de hacía muchos años”…

“Tal vez haya errado antes, pero sigo en pie de guerra”… 

“Tras ellos caminaba el único ser viviente que compartiera su peregrinación: el Perro… Y poco  a poco llegaron al mar salobre y contemplaron la montaña Himavat… Lamida por el lago, en ella florecían los lirios, el cáñamo brotaba, las montañas resplandecían… La primavera era verde, blanca la nieva, azul el cielo, y los retoños de los frutos eran nubes: y él seguía sediento. Después, la nieve dejó de resplandecer… el Himalaya se ocultó tras el polvo y él sintió más sed que nunca. Soplaba el lago, soplaba la nieve, soplaban los capullos de los frutos, soplaban las estaciones, soplaban alejándose, y él mismo se alejaba arrastrado por una tormenta de capullos, a las montañas en donde ahora caía la lluvia. Pero esta lluvia que ahora caía en las montañas no mitigaba su sed. Su sed seguía sin apagarse. Acaso porque estaba bebiendo, no agua, sino ingravidez y promesa de ingravidez- ¿Cómo era posible que bebiera promesa de ingravidez?-. Acaso porque bebía no agua, sino certidumbre de claridad- ¿Cómo era posible que bebiera certidumbre de claridad?-. Certidumbre de claridad, promesa de ingravidez, de luz, luz, luz y otra vez luz, luz, luz”.

-”Allá estaban los potros, aquí el Perro y todo es una maldita mentira- pensó Hugh: rotundamente hemos sucumbido a ella; es como si, en este preciso día del año, cuando Vuelven los Muertos a la Vida, en este día de visiones y milagros, por obra de algún destino adverso, nos fuera concedido vislumbrar por una hora lo que nunca ocurrió… la imagen de nuestra felicidad, de aquello que sería mejor pensar que jamás nunca pudo ser-. Otra idea que surgió en Hugh”.

“Galopaban… La llanura plana y desnuda sustituía a la maleza y, ágiles, andaban a medio galope; por delante caracoleaban alegres los potros, cuando de repente el Perro se convirtió en un Vellón fugaz que agitaba las ancas, y en tanto que las yeguas sin trabas y ondulantes llegaban casi imperceptiblemente a dar zancadas, Hugh se percató del sentido del cambio… Un lejano repique de campanas ascendente y descendente… Judas había olvidado; mas no: en cierto modo, Judas había sido redimido”…

“El bosque estará empapado. Y a veces se desplomará con estrépito algún árbol. Y de cuando en cuando se levantará la niebla y esa niebla se congelará. Luego todo el bosque se convertirá en un bosque de cristal. En las ramas crecerán, como hojas, los cristales de hielo. Y luego, en breve, llegará la primavera”. 

“Moctezuma y Hernán Cortés, representativo de la raza hispana, quedan frente a frente: dos razas y dos civilizaciones que habían llegado a un alto grado de perfección se mezclan para integrar el núcleo de nuestra nacionalidad actual” (De: El último Emperador Azteca).

“Noche veraniega y azulada, sin luna, pero es tarde, tal vez las diez, y Venus arde flugurante en plena luz, por lo cual estamos ciertamente en algún lugar muy al norte y de pie cuando, de más allá de la costa, viene el trueno aglutinante de un tren de carga con varias locmotoras… El tren corre hacia el este, y el viento cambiante vira ahora desde un punto del oriente y nosotros miramos al este como ángeles de Swedenborg bajo un cielo límpido, salvo, a lo lejos, hacia el noroeste, en donde por encima de las lejanas montañas cuya púrpura ya se ha desvanecido, flota una masa de nubes de blancura casi inmaculada que alumbra, desde dentro, súbitos relámpagos dorados en la noche azul extraterrena”…

“Hileras de faroles apagados como víboras a punto de atacar, formábanse en el andén… La mañana calentaba. Y ahora, uno tras otro, aparecían los terribles trenes en lo alto del horizonte que resplandecía como un espejismo… Un único ojo inútil, extraño… Trenes, trenes, trenes que convergían en él desde todos los puntos del horizonte y cada uno aullaba por su demonio amado. La vida no tenía tiempo que perder”…

“¿Por qué perderse?… Ahora era como si las voces se confundieran con el torrente cegador de la luz solar que se derramaba por la puerta abierta y que, al pasar, convertía las flores escarlatas en llameantes espadas. Casi hasta la mala poesía es mejor que la vida”.

“Sí ahora se le ocurrió a Yvonne que todo este asunto de los toros era como la vida; el nacimiento importante, la oportunidad justa, luego, las vueltas al ruedo, primero tentativas, después seguras, por último, casi desesperadas; un obstáculo salvado- hazaña debidamente reconocida- aburrimiento, resignación, derrumbe; luego otro nacimiento aún más compulsivo, nuevo comienzo”.

“Cuando carecemos en absoluto de la comprensión de las causas de un acto atribuimos al acto, -segun Tolstói- un mayor elemento de Libre Albedrío… Todos los casos, sin excepción, en los que varía nuestro concepto del Libre Albedrío y de la Necesidad, dependen de tres cuestiones: Relaciones, Lugar, Tiempo”…

“Dios, permíteme creer, por favor,  que no todo es un abominable engaño de nosotros mismos”…

“La tragedia proclamada, mientras recorrían la media luna de la rampa, tanto por los baches que en ella se abrían como por las latas plantas exóticas- lívidas y crepusculares-, que sucumbían por doquier de innecesaria sed y casi parecía apuntarse unas a otras, aunque luchaban por conservar una última actitud de fortaleza o de desolada fecundidad colectiva- pensó vagamente el Cónsul-, la tragedia parecía ser examinada e interpretada por una persona que caminara a su lado, sufriendo por él y diciendo:- Mira, cuán extrañas, cuán tristes pueden ser las cosas familiares… Ya no sabes amar estas cosas… débil supervivencia de un amor por la vida que se ha convertido en veneno-, y el veneno se ha convertido en tu alimento cotidiano”… 

 ”`¿LE GUSTA ESTE JARDÍN QUÉ ES SUYO?.

¡EVITE QUE SU HIJOS LO DESTRUYAN!’ .

Inmóvil, el Cónsul contempló las letras del cartel. Palabras simples, simples y terribles palabras, palabras que llegaban hasta el fondo de su ser”… 

“Veintinueve nubes. A los veintinueve un hombre estaba en su trigésimo año. Y el tenía veintinueve. Y ahora sabía al fin lo que era sentir el intolerable impacto de este conocimieto que pudo haber adquirido a los veintidós, pero que no adquirió, que cuando menos pudo haber alcanzado a los veinticinco, pero no obstante, por alguna razón, tampoco alcanzó entonces… Ya no tengo excusa para seguir comportándome de esta manera tan irresponsable. Después de todo, no soy un tipo tan arrojado. No soy joven. Por otra parte: soy un prodigio. Soy joven. Soy un tipo arrojado. -¿No es así?-. -Eres un mentiroso decían los árboles, agitándose en el jardfín… Eres un traidor, mascullaban las hojas de los plátanos. Y también un cobarde, añadían caprichosas notas musicales”-…

“Todas sus resoluciones de esa mañana eran superfluas. Parecía inútil seguir luchando contra estos pensamientos: era mejor dejarlos en libertad”…

“¡Qué importaba!. ¡Qué vuele!. Había una especie de fiero deleite en esta aceptación final. ¡Qué todo vuele!… Y sin embargo, en tierra firme, el mundo seguía girando”… 

“Una vez más, mi desilusión es una pose. ¿Qué estoy tratando de probar con todo esto?. Acéptalo: uno es sentimental, enredoso, realista, soñador, cobarde, hipócrita, héroe, en suma, un inglés capaz de seguir las propias metáforas. Cazador de penachos y explorador disfrazado. Iconoclasta y explorador. ¡Intrépido pelmazo detruido por nimiedades!”. 

“El amor es lo único que da sentido en este mundo a nuestras lastimosas sendas… ¡Oh, Yvonne, no podemos permitir que lo que antaño creamos se hunda en el olvido de manera tan sombría!…Pero Yvonne miró hacia otra parte. La anciana con el polluelo y el dominó le helaba el corazón. Era como un mal presagio”…

QUAUHÁHUAC 

“Sólo pinos, mazorcas de abeto, piedras, tierra negra. No obstante, aquella tierra parecía parchada y aquellas piedras inconfundiblemente volcánicas… ¿Por qué habría erupciones volcánicas?. La gente pretendía ignorarlo. Porque bien podían sugerir una explicación: Bajo las rocas, por debajo de la superficie de la tierra, se genera el vapor con presión cada vez mayor; porque las rocas y el agua, al descomponerse forman gases que se combinan con el material hundido de más bajo; porque las rocas acuosas, cerca de la superficie no pueden reprimir el creciente complejo de presiones, y toda la masa estalla; la lava al salir a la superficie se desparrama, escapan los gases y de allí, la erupción… Pero no la explicación… No, todo aquello seguía siendo un misterio. En las películas de erupciones siempre se veía gente en medio de la inundación invasora, deleitándose en su contemplación. Desmoronábanse las paredes, desplomábanse las iglesias, familias enteras huían, presas del pánico… Pero siempre había algunos que saltaban entre los charcos de lava derretida, fumando sus cigarrillos”…

ITINERARIO TLAXCALA/TIZATLÁN/OCOTECULCO

MONTAÑA MATLALCUEYATL

 Ruinas del santuario dedicado al Dios de las aguas, Tlaloc. Se refiere que en este sitio, el joven Xicoténcatl arengó a sus huestes, diciéndoles que lucharan contra los conquistadores hasta el límite de sus fuerzas, hasta morir si fuese el precio.

-… No pasarán.

- Madrid.

- También a ellos les dieron. Primero tiran y después preguntan.

POPOCATÉPETL

 ”Por la ventana, el Popocatépetl se erguía con su inmensa falda en parte oculta por los tempestuoso nubarrones; su cima cubría el cielo, y se alzaba sobre la cabeza del cónsul… ¡Bajo el Volcán!. Por algo los antiguos situaron el Tártaro bajo el Monte Etna, y en su interior al mounstruo Tifeo con sus cien cabezas y sus ojos y voces- relativamente- temibles”.

“Este mismo mundo material, por ilusorio que fuera. pudo haberse convertido en un aliado para indicarle el buen camino… En este caso no habría habido recurrencia, por medio de voces irreales y engañosas y formas de disolución que cada vez se asemejaban más a una sola voz, a una muerte más muerta que la Muerte misma, una infinita dilatación, una infinita disolución y extensión de límites, en que el espíritu era una entidad íntegra y perfecta… Era como si su caída se hubiese detenido en un estrecho borde, desde el que no podía subir ni bajar mientras que más bajo en las lejanas profundidades, aguardaba bostezando el abismo”…

“No se puede vivir sin amor”- dirían-, lo cual lo explicaría todo-  y lo repitió en voz alta. ¿Cómo pudo haber juzgado con tanta dureza al mundo, cuando el auxilio estuvo al alcance de su mano?. ¡Ah, Yvonne, perdóname!…  Potentes manos lo alzaban pero no había nada ni cumbre, ni ascenso ni vida. Ni tampoco era ésta su cúspide, no era exactamente una cúspide… También esto, fuera lo que fuese, se desmoronaba, se desplomaba mientras él caía, caía en el interior del volcán, el ruido de lava insinuante crepitaba en sus oídos… Era una erupción, aunque, no, no era el volcán, era el mundo mismo lo que estallaba en negros chorros de ciudades lanzadas al espacio, con él, que caía en medio de todo, en el incontenible estrépito de un millón de tanques, en medio de las llamas… De pronto gritó y fue como si ese grito fuera proyectado de árbol en árbol, como si sus ecos regresasen y, entonces, como si los árboles se cerraran sobre su cabeza, apiñados, se cerrasen sobre su cuerpo, compadecidos…

Alguien tiró tras él un perro muerto en la barranca.

`¿LE GUSTA ESTE JARDÍN QUE ES SUYO?

¡EVITE QUE SUS HIJOS LO DESTRUYAN!´.

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Fuente Original Post:

Lowry, Malcom. “Bajo el Volcán” (“Under the Volcano”). Barcelona. R.B.A. 1985.-

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Links Post:

http://www.mexicobookclub.com/id28.html

http://es.shvoong.com/books/370647-bajo-el-volcan/

http://www.kirjasto.sci.fi/mlowry.htm

http://nfb.ca/film/volcano/

http://www.whistlingshade.com/0502/lowry.html

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Most Unbelievable Aerosol Ever: Smell of Books: “An Aerosol E-Book Enhancer”:

http://smellofbooks.com/

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Cine: “Las Hermanas Bolena” / “The Other Boleyn Girl”.-

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Sinopsis:

El padre y el tío de las dos hermanas Bolena, Ana y María, empujados por el ambicioso deseo de mejorar el nivel social y el poder de la familia, convencen a sus hijas para que conquisten el afecto del Rey de Inglaterra. Las jóvenes dejan atrás su vida en el campo para trasladarse al peligroso y apasionante mundo de la corte. Pero las buenas intenciones de las hermanas al querer ayudar a su familia se convierten pronto en una rivalidad sin cuartel para obtener el amor del Rey. En un principio, gana María, a la que el Rey escoge como amante y con la que tiene un bastardo. Pero Ana es inteligente, astuta, no teme a nada, y consigue apartar a su hermana y a la legítima esposa del Rey, la reina Catalina de Aragón. Ana no se detendrá hasta ser coronada Reina de Inglaterra. Mientras las hermanas Bolena luchan por los favores del Rey, una por amor, otra por ambición, Inglaterra es presa de luchas internas. A pesar de las dramáticas consecuencias de sus pretensiones, las dos hermanas acaban por apoyarse mutuamente, unidas por su lazo de sangre.-

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Opinión Aquileana:

Buena reconstrucción de época.  Un clavado final inglés quiebra la secuencia “a la Hallmark” de la mayor parte del film. Destacable la actuación de Scarlett Johansson. Para verla.- 

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Trailer de “Las Hermanas Bolena”:

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Ficha Técnica de “Las Hermanas Bolena”:

Título: ”Las hermanas Bolena” . Título Original: “The Other Boleyn Girl”. Director Justin Chadwick. Guión: Peter Morgan (Basado en la novela “La Otra Bolena”, de Philippa Gregory). Intérpretes: Natalie Portman, Scarlett Johansson, Eric Bana, David Morrissey, Kristin Scott Thomas, Mark Rylance, James Sturgess. Género: Drama. Origen: Reino Unido / Estados Unidos. Año: 2008. Duración: 115 Minutos.-

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Links Post:

http://es.movies.yahoo.com/l/las-hermanas-bolena/index-4091607.html 

http://www.notasdecine.es/435/noticias/las-hermanas-bolena-mas-imagenes/

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“Caffeine stimulates the central nervous system”:

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Derecho Penal Internacional: “Los Principios de Validez Material de la Ley Penal como Límites de la Jurisdicción Estatal”.-

Derecho Penal Internacional:  

“Los Principios de Validez Material de la Ley Penal como Límites de la Jurisdicción Estatal”:

 

La regla de la libertad de jurisdicción no debe ser entendida como una regla que permite la arbitrariedad, pues si bien ella deja sometido a la discreción de cada Estado cuál será el alcance de su jurisdicción material, el derecho de gentes exige que entre el Estado regulador y el supuesto de hecho regulado exista una conexión plena de sentido. Este punto de conexión legitimante lo constituyen los llamados principios de validez material de la ley penal.

Bajo la designación de validez material del derecho penal se reúnen las reglas que regulan a qué materias o casos (supuestos de hecho) se aplican las leyes penales internas de un Estado determinado.  Se trata aquí del alcance del poder penal estatal, pues estos principios no sólo constituyen normas de derecho penal, sino, además, presupuestos procesales

a) Principio de territorialidad.

Según este principio, punto de conexión es el lugar de comisión del delito, de tal modo que la ley penal en un Estado se aplica a los delitos cometidos en el territorio de ese Estado. Es un punto de conexión universalmente reconocido, y suele derivárselo directamente del concepto de soberanía, en especial de su faz negativa que implica el reconocimiento de la potestad territorial. De acuerdo a la teoría de la ubicuidad el principio de territorialidad incluye dentro del concepto de comisión tanto el lugar de realización de la acción como el de producción del resultado típico.

b) Principio real o de defensa.

Según este principio, punto de conexión es el interés de un Estado en la defensa de determinados bienes jurídicos contra ataques o hechos que los ponen en peligro desde el extranjero. La justificación de este punto de conexión radicaría en el hecho de que esos bienes jurídicos concretos estarían bajo la protección del Estado que invoca el principio.

c) Principio de la personalidad.

Esta regla toma como punto de conexión para la determinación de la ley aplicable ciertos atributos personales del autor del hecho –y entonces recibe la denominación de principio de la personalidad activa– y otras veces de la víctima del delito –en cuyo caso recibe el nombre de principio de la personalidad pasiva–. Los atributos generalmente tenidos en cuenta como punto de conexión suelen ser o bien la nacionalidad o bien el domicilio. El principio de la personalidad activa es universalmente aceptado,  al menos para delitos graves. Este principio sujeta al nacional de un Estado a la ley penal de ese Estado, sin importar el lugar de comisión del hecho delictivo. En muchos países este principio sigue en importancia al de territorialidad. El lazo de sujeción del nacional a la ley de su país es tan fuerte que ha llevado a aseverar que el nacional de un país lleva el código penal de su Estado en su equipaje. Desde esta perspectiva se suele exigir que el hecho esté amenazado con pena en el lugar de su comisión, y que el Estado con jurisdicción en el territorio en que fue cometido no lo haya sometido ya a su potestad territorial. El principio de personalidad pasiva parece también ser admitido por el derecho de gentes, aunque está sometido a gran resistencia por los países anglosajones, y en general es objeto de reservas.

d) Principio universal.

En general se reconoce que según el principio universal cualquier Estado puede perseguir todos los delitos dirigidos contra bienes jurídicos en cuya incolumidad todos los Estados están interesados, y que, por lo tanto, son tenidos por delicta Iuris Gentium, como lo son la piratería, el tráfico de mujeres, de niños, de esclavos y de drogas.

e) Principio de representación.

Bajo esta denominación suelen comprenderse los casos en los cuales un país que no tiene jurisdicción sobre el territorio en el que se cometió el delito, somete al delincuente a su ley y a sus tribunales al denegar la extradición o cuando consta que no procederá la extradición, aunque genéricamente la permita el hecho de que se trata. Además de ello, es requisito que el supuesto autor se encuentre en el territorio del Estado que aplica el principio. Funciona como la cara opuesta de la extradición, o cuando no se la ha requerido. En el derecho argentino funciona en principio sólo en el caso de denegación de la extradición de un nacional, cuando el hecho genéricamente es extraditable.-

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Fuente Original Post: 

-García, Luis M, “Auxilio Judicial Internacional y Soberanía Estatal” (“Problemas que plantean los principios de validez material del derecho penal: jurisdicción concurrente y múltiple persecución penal”). LA LEY. 1992- B, 928.-

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<Fuyuko Matsui>

http://www.tate.org.uk/tateetc/issue17/matsui.htm

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TUTE EN “EL ESTAFADOR”:

http://elestafador.com/estafador/

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REP: LUKAS:

http://lukasyauxilio.blogspot.com/

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John Steinbeck: “Tortilla Flat”.-

John Steinbeck:

“Tortilla Flat”:

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Reseña:

“Es sorprendente descubrir que el anverso de toda acción negra y malvada es blanco como la nieve. Y entristecedor averiguar que los miembros ocultos de los ángeles son carne leprosa”. (Ibd. Steinbeck, John. “Tortilla Flat”).-

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En las colinas de Monterrey, en medio de los bosques de pinos, se asientan las cabañas de madera de Tortilla Flat. Allí viven los paisanos, mezcla de indios, hispanos y diversas razas caucásicas, un grupo de hombres y mujeres ajenos a los vaivenes mercantilistas y a las normas de la sociedad más respetable. Danny y sus amigos, pícaros modernos capaces de todas las trapacerías, pero dispuestos siempre a ayudar a los demás, pasan su existencia entre borracheras, peleas y vagabundeos hasta que la inesperada herencia de una casa viene a poner un poco de orden en su salvaje libertad de paisanos. La casa de Danny habrá de convertirse en depositaria de un talismán que no es otro que la camaradería y, con ella, un ideal de caballeresca generosidad.
Divertida y tierna, llena de situaciones cómicas e impregnada de un hondo lirismo, esta novela, publicada en 1935, fue el primer gran éxito literario de John Steinbeck. Al igual que otros relatos de este autor, fue llevado al cine en 1942, bajo la dirección de Victor Fleming y con Spencer Tracy, Hedy Lamarr y John Garfield como protagonistas.-_____________________________________________________________________

John Ernest Steinbeck (1902/1968).

Premio Nobel de Literatura 1962.-____________________________________________________________________

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Frases de “Tortilla Flat”:

“El crepúsculo era púrpura, y llegaba la hora en que el sueño del día ha concluido y todavía no ha comenzado la noche… Los pinos recortaban contra el cielo su intensa negrura; y la oscuridad velaba todos los objetos de la tierra; pero el firmamento estaba tan lúgubremente radiante como la memoria. Las gaviotas volaban perezosamente a su hogar en las rocas marinas tras la visita del día a la fábrica de conservas de Monterrey”.

“Pilón era un amante de la belleza y la mística… Alzó el rostro al cielo y el alma se le abismó en el resplandor crepuscular. Este Pilón era hermoso, y ni el egoísmo ni la lujuria contaminaban su espiritu… Sus pensamientos son dignos de conocerse: Nuestro Padre está en el atardecer, meditaba. Estas aves cruzan en su vuelo la frente del Señor. Vuestras lentas alas acarician mi espíritu”…  

“Los pies del Pilón Malvado habían dejado de moverse. En verdad, el Pilón malo había dejado de existir por el momento… No ha habido, ni hay ni habrá jamás un alma más pura que la de Pilón en aquel instante… Recién vuelto del cielo, Pilón era, sin saberlo, singularmente receptivo a todo viento acerbo, a toda mala influencia que le rondase en la noche”…

“Las copas de los árboles dialogaban con voz ronca, anunciaban fortunas y predecían muertes, Pilón sabía que no era prudente escuchar la charla de los árboles. Nada bueno deparaba el conocimiento del futuro; y además, su susurro era impío”.

“La tarde llegó tan impercepiblemente como la seda sorprende a un hombre feliz… La luz del sol adquirió una ligera tonalidad aúrea. La bahía se volvió más azul y rizada, con ondulaciones del viento costero. Los pescadores solitarios que creían que los peces pican en la marea alta se marcharon de las rocas, y otros convencidos de que pican cuando la marea baja ocuparon sus puestos”…

“El fuego se extinguió. Los profundos sonidos del sueño llenaban la casa. En la habitación delantera sólo se movía una cosa. Como una punta de lanza, la llama de la vela bendecida subía y bajaba con increíble rapidez. ¿Hemos olvidado que la vela estaba bendecida?… ¿Que en un momento de consciencia, o tal vez de pura exhaltación religiosa, Pablo se la había ofrendado a San Francisco?. He aquí el principio que rescata a la vela del dominio de la física. La vela apuntaba con su llama hacia el cielo, como un artista que se consume a sí mismo para volverse divino. La cera se acortaba. Un viento se alzó fuera y se coló por las rendijas de las paredes. La vela cayó de costado. El fuego lamió la seda y se elevó hacia el techo. En el cielo, mártires y santos contemplaban la escena con rostro inmóvil, implacable. La vela estaba bendecida. Era propiedad de San Francisco. Aquella noche, la vela ofrendada al Santo llegaría a hacerse enorme”.

“El tiempo es más complejo cerca del mar que en cualquier otro sitio, pues además de la rotación del sol y de la sucesión de las estaciones, las olas marcan el paso del tiempo en las rocas y las mareas suben y bajan como una magna clepsidra… Danny empezó a sentir el transcurso del tiempo. Miró a sus amigos y advirtió que todos los días eran iguales… Poco a poco, Danny empezó a soñar con sus días de libertad”…

“Cuando Danny, después de su locura, volvió a su casa y se reunió con sus amigos, no tenía remordimientos de conciencia, pero estaba muy cansado. Los ásperos dedos de la experiencia violenta habían arañado el arpa de su alma. Inició una vida apática”.

“Danny respiró profundamente. Miró por un momento las hondas aguas negras. Acaso musitaba a los dioses una promesa o un desafío. Se volvió de nuevo hacia sus amigos. Su mirada era febril. A menudo se observa como un organismo agonizante es capaz de extraordinaria resistencia y fortaleza. Sin embargo, es preciso recordar que Danny es ahora un Dios”.

Es enigmático: ¿Cómo puede seguir la vida su curso un día semejante?. Todo terminó demasiado pronto; los amigos se escabulleron rápidamente de la ceremonia para que la gente no pudiera verlos”…

La cerilla ardiendo aterrizó sobre un periódico que había junto a la pared… Todos se levantaron a pisotearla; todos se vieron tocados por un pensamiento celestial y retrocedieron. Toparon con las miradas de los otros y sonrieron con la sabia sonrisa de los inmortales y los desahuciados. Contemplaron ensoñados cómo la llamita lanzaba destellos y casi se extinguía, para luego cobrar vida nuevamente.  Así, tiene que ser, Oh Sabios Amigos de Danny. El lazo que os unía se ha roto. El imán que os atrajo ha perdido su fuerza. Más vale que este símbolo de la sagrada amistad muera como Danny, víctima del último, glorioso e irreparable asalto de los dioses”…  

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Fuente Original Post:

Steinbeck, John. “Tortilla Flat”. Barcelona. Bruguera. 1981.-

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Pingbabcks Aquileana:

John Steinbeck: “La Perla” / “The Pearl”:

http://aquileana.wordpress.com/2009/07/08/john-steinbeck-la-perla-the-pearl/

John Steinbeck: “Las Uvas de la Ira” / “The Grapes of Wrath”:

http://aquileana.wordpress.com/2009/07/11/john-steinbeck-las-uvas-de-la-ira-the-grapes-of-wrath/

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Links Post:

http://www.agapea.com/libros/Tortilla-Flat-isbn-8496707466-i.htm

http://www.allreaders.com/Topics/Info_22059.asp

http://www.amazon.co.uk/Tortilla-Flat-Penguin-Modern-Classics/dp/0141185112

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AUDAZMENTE AGRADECIDA POR EL SEGUIMIENTO  AL MÁS DEL MILLÓN DE VISITANTES DE “LA AUDACIA DE AQUILES”. SALUDOS,  AQUILEANA.-

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Liev Semiónovich Vigostki: “La Genialidad”.-

Liev Semiónovich Vigostki: 

“La Genialidad” (Extractos):

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Este texto fue publicado en ruso como “Guenialnost” en la gran Enciclopedia Médica (Bolshaia Medisinskaia Ensiklopedia), 1929, Vol. VI. columnas 612/613). Su traducción del ruso al castellano  fue realizada por Lya Skliar. 

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Liev Semiónovich Vigotski (1896/1934).-_____________________________________________________________________

La genialidad es el nivel superior de talento que se manifiesta en una máxima productividad creadora, de excepcional importancia histórica para la vida social. La genialidad puede revelarse en las diversas esferas de la creación humana: la ciencia, el arte, la técnica, la política, etc. La genialidad se diferencia del talento sobre todo por el nivel y por el carácter de la creación: los genios son “iniciadores” de una nueva época histórica en su ámbito.

El intento de reducir la fórmula psicológica de la genialidad a una función determinada y de identificarla con un enorme desarrollo de la atención (Cfr. James), de la actividad cognoscitiva (Cfr. Schopenhauer), de la memoria, de la voluntad, etc., no tiene fundamentación científica alguna. Lo mismo ocurre con la tentativa inversa: considerar como absolutamente específicas todas las funciones psíquicas del hombre genial. La genialidad, al igual que el talento, es difícil que sea global y multifacética; en general, se trata de un desarrollo exorbitante, más o menos unilateral, de la actividad creativa en determinada esfera.

La estructura peculiar de la personalidad del hombre genial; la fuerza sorprendente y la intensidad de su creación, que superan en gran medida a las normales; todo ello condujo a que durante mucho tiempo la genialidad fuera considerada como un fenómeno de índole espiritual, misterioso y místico.

La confusión de la genialidad con una enfermedad psíquica que se remonta a Aristóteles, y es aducida por Dilthey, Schopenhauer, Lombroso y otros, sirvió originariamente como punto de partida para intentar construir una concepción científico-natural de la genialidad. La genialidad empezó a ser considerada como una estructura de la personalidad y de la creación que se desvía del tipo normal. Sin embargo, la identificación de la genialidad con una enfermedad y una degeneración, la reducción de la genialidad a una clase de epilepsia (Cfr. Lombroso), o una variante epileptoide de degeneración (Cfr. Nordau) ), no tiene justificación científica alguna. Evidentementemente, los genios constituyen una variante evolucionada y más elevada del tipo humano (Cfr. Morselli).

Asimilada a una desviación morbosa del tipo normal, se trata en realidad de una desviación de signo positivo. Desde el punto de vista científico, la genialidad debe entenderse como una variante extrema del tipo humano y, al mismo tiempo, la cantidad de personas geniales debe estar completamente subordinada a las leyes de la variación de dicho tipo humano. Desde este ángulo, la desviación supera en cuatro veces el estándar, es decir, que la desviación media cuadrática (4 ) constituye un síntoma de la genialidad y también de la patología de un individuo. Sin embargo, todavía no pueden considerarse establecidas con exactitud las leyes y el carácter de esta desviación.

El tema de la base hereditaria de la genialidad tampoco puede estimarse definitivamente aclarado. La transmisión hereditaria de algunos caracteres no implica que se herede el modo en que éstos se combinan. Por eso, es muy poco probable que se repita en la descendencia una igual o similar combinación compleja de caracteres, combinación que ya se encuentra en la base biológica de la personalidad de cualquier hombre genial. Por esta razón, aquellos talentos basados en conjuntos relativamente simples de rasgos elementales- por ejemplo, las dotes musicales- se heredan con mayor frecuencia que los más complejos en su composición psicológica- por ejemplo, el talento de un poeta.

Condiciones económicas y sociales favorables pueden contribuir a una óptima utilización de las capacidades innatas. Mientras que la herencia crea la posibilidad de la genialidad, sólo el medio social hace realidad esa posibilidad y crea al genio. Todo gran descubrimiento, o invento, o cualquier otra manifestación genial, es preparada durante el transcurso del desarrollo que la precede, es condicionada por el nivel cultural de la época, sus demandas y exigencias. El carácter históricamente determinado de los grandes descubrimientos, y, en general, de toda actividad creativa de las personas geniales, se manifiesta en otro hecho notable: precisamente en la simultaneidad de varios descubrimientos científicos. Mentré confeccionó una tabla que contiene hasta cincuenta ejemplos de descubrimientos e inventos científicos hechos en forma simultánea- por ejemplo, la geometría analítica por Descartes y Fermat; el cálculo infinitesimal por Newton y Leibnitz; la geometría no- euclideana por Lobachevski, Gauss, Riemann y otros. 

La genialidad constituye, por lo tanto, un verdadero nudo de problemas: biológicos, psicológicos y sociales que aún distan de estar resueltos por la ciencia con la debida exactitud y claridad.- _____________________________________________________________________________

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Fuente Original Post:

Vigotski, Liev Semiónovich. “La Genialidad y Otros Textos Inéditos”. Buenos Aires. Almagesto. 1998.- 

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Pingback Aquileana:

Liev Semiónovich Vigotski: “El Conductismo”:

http://aquileana.wordpress.com/2009/07/19/liev-semionovich-vigotski-el-conductismo/

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